مجازات سنگین 50 شهروند بحرینی

نيروهاي سركوبگر رژيم بحرين

دستگاه قضایی رژیم آل خلیفه 50 شهروند بحرینی را به پنج تا 15 سال زندان محکوم کرد.به گزارش روز یکشنبه پایگاه خبری شبکه العالم، دستگاه قضایی رژیم آل خلیفه در بحرین امروز با صدور احکامی، 50 تن از شهروندان این کشور را به اتهام وابستگی به گروه انقلابی "14 فوریه" به تحمل پنج تا 15 سال زندان محکوم کرد. شماری از این شهروندان بحرینی به طور غیابی محاکمه شده اند.

ادامه نوشته

جنبش تمرد بحرین را فلج کرد + فیلم

بسته شدن مغازه ها و اماكن تجاري در بحرين همزمان با جنبش تمرد

با آغاز حرکت مسالمت آمیز مردم بحرین در پاسخ به فراخوان جنبش تمرد، فعالیتهای اقتصادی در این کشور به حالت فلج در آمد.

شبکه العالم روز چهارشنبه به نقل از منابع بحرینی گزارش داد، نیروهای امنیتی رژیم آل خلیفه از صبح امروز خیابان های منتهی به میدان "اللؤلؤ" (شهدا) را بسته اند و بالگردها در مناطق مختلف به صورت مداوم در حال پرواز هستند.
منابع بحرینی تأکید کردند، در مبادی و تمام ورودی ها از جمله مناطق ستره، عکر و نویدرات و دیگر مناطق مختلف ایست بازرسی ایجاد شده، و نیروهای امنیتی به صورت گسترده در همه مناطق حضور دارند و نیروهای ضد شورش نیز در خیابان های اصلی مستقر شده اند. محاصره مناطق شیعه نشین
این منابع با اشاره به قطع شدن اینترنت و امکان هرگونه تماس و ارتباط در برخی مناطق خاطرنشان کردند، مناطق شیعه نشین با سیم های خاردار به ارتفاع یک متر محاصره شده است.
با آغاز حرکت مردم کل کشور بحرین به ویژه مناطق شمالی و غربی به حالت فلج در آمده، و بیشتر اماکن تجاری و مغازه ها بسته شده اند.
اتاق بازرگانی بحرین برای جلوگیری از حضور مردم در این فعالیتها از قبل اعلام کرده بود که همه دفاتر امروز باید باز باشند، و حتی تهدید کرده که با متخلفان برخورد خواهد کرد و ممکن است پروانه ها لغو شود؛ ولی با وجود این تهدیدها بسیاری از مردم در اولین ساعات روز فعالیتهای خود را در چارچوب جنبش تمرد آغاز کرده و به صورت پر رنگ در خیابانها حاضر شدند. آماده باش همه نیروها و لغو همه مرخصی ها
خبرها حاکی است که همه نیروهای نظامی و امنیتی رژیم آل خلیفه به حالت آماده باش در آمده اند، و دولت تمامی کارکنان را به کار فرا خوانده، و همه مرخصی ها لغو شده است.
از سوی دیگر، کسانی که در بحرین مقیم هستند از ترس هر نوع درگیری به مبادی خروجی زمینی، از جمله پل ملک فهد رفته اند چرا که فرودگاه بحرین در حال حاضر بسیار شلوغ است .
همه ایست و بازرسی هایی که در دوران وضعیت فوق العاده ایجاد شده بود دوباره در مناطق مختلف ایجاد شده و علاوه بر آنها ایست و بازرسی های جدید در مناطق مختلف دیگر ایجاد شده است.
ندای الله اکبر در مناطق مختلف طنین انداز شده است. نخست وزیر بحرین شخصا وارد عمل شده
منابع بحرینی خاطرنشان کردند، نخست وزیر این کشور شخصا وارد میدان شده است و در حال مدیریت عملیات سرکوب و تشدید برخوردهای امنیتی است.

پدیده‌‌ای در موسیقی به نام جاناتان علی

پدیده‌‌ای در موسیقی به نام جاناتان علی؛

خواننده آمریکایی که از بودا به اسلام رسید+ تصاویر

تنها مورد سورپرایز کننده در زندگی جاناتان علی، آهنگ‌سازی دلنشین او و یا برچسب "یا حسین" بر روی گیتارش و یا حتی تصمیمش برای مهاجرت از فلوریدا به قم نیست بلکه از آن عجیبتر، مسیر زندگی اوست که در پیچ و خم مکاتب مذهبی، راه درازی را طی کرده است.

جاناتان یوسف علی یک پدیده است. زندگی وی اگر عجیبتر از زندگی شان علی استون نباشد، کمتر نیست. تنها مورد تعجب آور در زندگی علی، آهنگ‌سازی دلنشین او و یا برچسب "یا حسین" بر روی گیتارش نیست بلکه از آن عجیبتر، مسیر زندگی اوست که در پیچ و خم مکاتب، راه درازی را طی کرده است.

او همانگونه که خود می‌گوید مسلمان به دنیا نیامده است و ابتدا زندگی خود را براساس بی دینی و بی خدایی و حتی در برهه‌ای، براساس تعالیم بودا بنا نهاده است اما اینطور که می‌گوید در نهایت به نقطه‌ای می رسد که هیچکدام از این راه‌ها را منتج به سعادت بشر نمی‌داند و از ابتدا به دنبال حقیقت می‌گردد.

اگر دور و بر شما، هستند کسانی که ژست بی‌خدایی و بی‌دینی به سرشان زده و یا مدهوش تزهای ظاهراً انسانی* بودیسم هستند، خواندن این گفتگوی جالب را به آن‌ها هم توصیه کنید.

جاناتان یوسف علی، طی گفتگویی که با باراک اوباما دات آی آر انجام داده، درباره زندگی شخصی خود می‌گوید: من مسلمان به دنیا نیامده‌ام. پدرم که یک سفیدپوست آمریکایی است از خانواده‌ای مسیحی است اما یک مسیحی معتقد نیست و به دستورات آن عمل نمی‌کند. مادرم اهل کره جنوبی است و در واقع هیچ زمینه مذهبی مشخصی ندارد. هیچ کدام از والدین من در مورد مذهب و یا باورهایشان با من صحبتی نکرده‌اند حتی از زمان کودکی من. ما برخی مواقع کلیسا می‌رفتیم اما این رفتن مداومت نداشت. والدینم وقتی من هفت سالم بود از یکدیگر جدا شدند. بقیه دوران کودکی من با پدر و نامادری‌ام سپری شد و مادر خودم را بیش از یکی دو بار در سال نمی‌دیدم.

ترانه‌ای از جاناتان علی که برای مردم بحرین خوانده است

این خواننده آمریکایی با اشاره به تلاش کودکانه‌اش برای دریافت حقیقت جهان می‌گوید: هنگامی که ۱۰ سالم بود شروع به تفکر در مورد زندگی به طور کلی نمودم اما هر زمان که شروع به تفکر می‌کردم، یک حس بی‌معنایی و خلا به من دست می‌داد. در دوران نوجوانی‌ام این احساس فزونی یافت و به خاطر می‌آورم که از خودم می‌پرسیدم که آیا به خدا اعتقاد دارم یا ندارم. در آن زمان ۱۴ یا ۱۵ سالم بود و یادم هست که تصمیمی در این باره گرفتم: «نه من به خدا باور ندارم».
جاناتان با اشاره به فرضیه‌ای که در سنین نوجوانی برای خود انتخاب کرده بود، می‌گوید: در آن زمان فکر می‌کردم که فرد بیخدایی هستم و آشکارا مذهب و اعتقادات مذهبی را نقد می‌کردم و آنها را نادرست می‌پنداشتم و اعتقاد به مذهب را مانند اعتقاد به داستان‌های افسانه‌ای و بابا نوئل می‌دانستم اما هرچه بیشتر میخواندم، به ویژه کتابهای ادبی و فلسفی، دیدگاهم به مذهب ملایمتر می‌شد. در آن زمان، بیشتر از همه به عقاید بودایی‌ها علاقه‌مند شدم.

وی درخصوص مکتب بودا می‌افزاید: در مورد آئین بودا چند کتاب خواندم اما هرچه می‌خواندم به نقطه بحران در زندگی خود نزدیک می‌شدم. این زمان، ۲۲ یا ۲۴ ساله بودم. بار دیگر خودم را در موقعیتی می‌یافتم که این سوال را از خودم بپرسم. «آیا خدا وجود دارد؟» اینبار تصمیم گرفتم فرض را بر این بگذارم که بله. خدا وجود دارد و برای یافتن راهنمایی در این زمینه، برای اولین بار دست به دعا برداشتم.

ترانه‌ای با موضوع نیاز بشریت به امام زمان

جاناتان یوسف علی با مقایسه‌ای بین مسیحیت و اسلام می‌گوید: بعد از باور وجود خدا، احساسم این بود که بایستی از مذهبی پیروی کنم تا به من بگوید که چگونه باورهای خود را به بوته عمل بگذارم. اولین و بدیهی‌ترین انتخاب مسیحیت بود اما من همواره احساس کرده‌ام که مسیحیت خیلی سطحی است و تناقضات زیادی دارد و اینکه مسیحیان تقریباً سالوس هستند. به اسلام هرگز فکر نکرده بودم تا اینکه در کلاس تاریخ جهان، در مورد آن چیزهایی فهمیدم و چند مسلمان را در خوابگاه دانشجویی ملاقات کردم که اتفاقاً شیعه بودند. به خاطر روشن بودن مفاهیم عقلی و فلسفی اسلام، به سرعت این دین را انتخاب کردم و به مرکز محلی شیعیان در دالاس ایالت تگزاس رفتم. در آنجا حجت الاسلام شمشاد حیدر را دیدم که روحانی آنجا بود. در طول چند سال بعدی، بیشتر و بیشتر یاد می‌گرفتم و به ویژه به خاطر راهنمایی‌های استاد شمشاد حیدر، ایمانم مستحکم‌تر می‌شد.

این خواننده آمریکایی با اشاره به نحوه ازدواج خود می‌گوید: در همان ایام، با یکی از بانوان شیعه که اصالتاً پاکستانی اما در ایالات متحده بزرگ شده بود، ازدواج کردم. ما اکنون دارای سه فرزند، دو دختر ۶ و ۷ ساله و یک پسر ۳ ساله هستیم و الحمد لله من الان سی و پنج سال دارم.

جاناتان یوسف علی یک فعال ضد سرمایه‌داری نیز محسوب می‌شود

وی در خصوص فعالیتش در موسیقی عنوان کرده است: فعالیتم در زمینه موسیقی یک فعالیت تفریحی است. من از نیاز « ابراز هنری» اسلام (به ویژه تشیع) به سبک غربی هنر الهام گرفته‌ام. کار رسمی و تمام‌وقت من در ۸ سال گذشته تدریس در دبیرستان‌های محلی بوده است. من زبان و ادبیات انگلیسی در کلاس‌های یازدهم و دوازدهم تدریس می کنم. امسال از تدریس استعفا دادم تا دروس ۲ ساله پیش حوزوی را در فلوریدا آغاز کنم. بعد از آن، انشاء الله امیدوارم بتوانم در قم ادامه تحصیل دهم.

وی در ادامه با اشاره به یکی از ترانه‌های خود که برای مردم بحرین خوانده، عنوان می‌کند:  در مورد سرکوب عمومی در بحرین اطلاع دارم و خواستم ترانه‌ای را در همبستگی با آنهایی بنویسم که در راه حقوق و شرف خود در برابر ظالم برخاسته‌اند. نمی‌دانم چه تعداد بحرینی این ترانه را شنیده‌اند اما دعا می‌کنم که تاثیر مثبتی روی این انقلاب داشته باشد.

جاناتان یوسف علی همچنین با اشاره به دیدار اخیر خود از ایران، این اتفاق را "یکی از بهترین تجربیات زندگی" خود دانسته و می‌گوید: می‌پنداشتم که تفاوت‌های فرهنگی بین من و ایرانیان، مشکلاتی را به وجود آورد اما هیچ نکته منفی مشاهده نشد و فرصت زیارت حرم حضرت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) در مشهد و قم، فرصتی طلایی در زندگی من بود.

این خواننده آمریکایی در پایان می‌افزاید: بهترین نکته سفر من به ایران این بود که فهمیدم که به کشوری سفر کرده‌ام که "در سایه ولایت رهبر بزرگ و فهیمی مانند امام خامنه‌ای بوده است."

نمایی از اتاق جاناتان علی در خانه‌اش در فلوریدا

وب سایت جاناتان به آدرس jonyusufali.com حاوی کلیپ‌های وی است و همچنین در یوتیوب نیز کلیپ‌های ترانه‌های جاناتان به نمایش در آمده است. جاناتان همچنین صفحه‌ای نیز در فیس بوک دارد که امکان گپ و گفت دوستانه با او نیز از طریق این صفحه میسر است. وی ضمن انتشار ترانه‌هایی با موضوعات ضدسرمایه داری در این صفحه، ترانه‌هایی نیز با موضوعات مذهبی در این صفحه منتشر کرده است.

* به نظر می‌رسد که پس از نسل‌کشی، تجاوز و غارت ده‌ها هزار مسلمان میانماری توسط بوداییان این کشور و سکوت محض آنگ سان سو چی و دالایی لاما به عنوان چهره‌های شاخص بوداییسم نسبت به این جنایات، جایی برای آئین محبت و دوستی خواندن بوداییسم وجود ندارد.

حمله افراد ناشناس به دو مسجد شیعی «امام صادق» و «امام باقر» در بحرین+تصاویر

حمله افراد ناشناس به دو مسجد شیعی «امام صادق» و «امام باقر» در بحرین+تصاویر

افراد ناشناسی روز گذشته دو مسجد شیعی امام صادق(ع) و امام باقر(ع)  را در مناطق سلماباد و النویدرات بحرین تخریب کردند.
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، «علی حسن صالح» قیم  مسجد امام صادق(ع) در این باره گفت: این حمله دومین حمله به  مسجد امام صادق(ع) در طول یک ماه گذشته است؛ در بیستم ژوئن 2013 نیز افراد ناشناسی با حمله به این مسجد، اقدام به تخریب و نوشتن عبارت های فرقه گرایانه بر روی دیوار های آن کردند.
حسن صالح اعلام کرد: یکی از شاهدان عینی که منزلش در نزدیکی مسجد امام صادق قرار دارد به من اطلاع داد که حدود ساعت یک و نیم بامداد پنجشنبه از طرف این مسجد صدای گلوله شنیده که در ابتدا گمان می کرده صدای آتش بازی است اما پس از دقایقی پی برده که صدای گلوله است و در همین حین یک خودروی ویژه را دیده که در نزدیکی مسجد پارک شده و پس از آن به سمت دوم مسجد حرکت کرده و دوباره صدای شلیک گلوله شنیده شده است.
وی با اشاره به اینکه صدای شلک گلوله را یکی دیگر از همسایگان این مسجد نیز شنیده است، تصریح کرد: پس از بررسی مسجد در صبح حادثه، هیچ اثری از گلوله یا ابزار دیگری که برای حمله به این مسجد به کار گرفته شده بود، دیده نشد اما آثاری که در درب ها و پنجره های مسجد باقی مانده است، حاکی از آن است که این حمله با شلیک گلوله و یا با استفاده از سیخ های آهنی صورت گرفته است.
قیم مسجد امام صادق(ع) در ادامه بیان کرد: این مسجد فاقد برق است و برق آن از طریق یک مولد  موقت تامینن می شود. مسئولان این مسجد در چند روز آینده یک مولد برق جدید برای مسجد خواهند آورد.
از طرف دیگر عضو دیده بان حقوق بشر بحرین گفت: مسجد امام باقر(ع)  که در دوره سلامت ملی در سال 2011 مورد تخریب قرار گرفت، نیز روز گذشته مورد حمله افراد ناشناسی  قرار گرفت .
میثم السلمان افزود: همسایگان این مسجد اعلام کرده اند که گلوله هایی به این مسجد اصابت کرده و منجر به شکسته شدن پنجره های آن شده است . علاوه بر این دو پوکه گلوله در یک متری در وردی مسجد از سوی اهالی پیدا شده است.
براساس گزارش پایگاه خبری رزنامه «الوسط» بحرین، سلمان در پایان سخنان خود به خویشتن داری، ترجیح دادن منافع ملی بر هرمنافع دیگر و احترام به قداست مساجد و اماکن عبادی در بحرین دعوت کرد.

علمای بحرین تعرض به زنان زندانی را محکوم کردند

علماي بحرين تعرض به زنان زنداني را محكوم كردند

علمای ارشد بحرینی تعرض به زنان بازداشت شده در زندان های رژیم آل خلیفه را به شدت محکوم کرده و رژیم حاکم را مسئول این جنایات دانستند.

به گزارش روز یکشنبه پایگاه خبری شبکه العالم، علمای بحرینی تاکید کردند تعرض به زنان از بزرگترین و زشت ترین جنایات است و تنها افراد بی وجدان و بی اخلاق مرتکب اینگونه اقدامات می شوند و این جنایات زمانی که از سوی دستگاههای رسمی صورت می گیرد، بدتر است.

علمای ارشد بحرینی گفتند: تعرض به یکی از زنان مومن را براساس آخرین خبرهای دردناک در این باره و همچنین اقداماتی که علیه بازداشت شدگان صورت می گیرد و بدور از شرف و انسانیت است، به شدت محکوم می کنیم.

"ریحانه الموسوی" یکی از بازداشت شدگانی است که اخیرا در جلسه محاکمه گفت وی را هنگام بازجویی عریان کرده اند.

علمای ارشد بحرینی دولت آل خلیفه را مسئول مستقیم این تجاوزات و ادامه آن دانسته و تأکید کردند: دولت با این اقدامات خطرناک عمدا چشم اندازهای راه حل سیاسی را می بندد و وارد جنگ مستقیم با دین خدا و احکام و ارزش های آن می شود و قصد دارد وجدان اسلامی این ملت مومن را تحریک کند.

این علما با بیان اینکه هرگز نمی توان اینگونه تجاوزات علیه زنان را پذیرفت، درخواست کردند دختری که مورد تعرض قرار گرفته و همه بازداشت شدگان زن و مرد هر چه سریعتر آزاد شوند و کسانی که حقوق شهروندان بیگناه را نقض کرده اند مجازات شوند.

تخریب ۴۰ مسجد بحرین توسط آل خلیفه

تخریب ۴۰ مسجد بحرین توسط آل خلیفه

رئیس کمیته قانونی در شورای علمائی بحرین گفت بعد از شروع انقلاب مردم بحرین ، مسئولان آل خلیفه حدود ۴۰ مسجد را دراین کشور تخریب کردند.

به گزارش حدیدنیوز، شيخ فاضل الزاكي دوشنبه شب درمصاحبه با العالم گفت: قضیه مساجد تخریب شده در بحرین، از جمله مسائل مورد توجه برای همه شهروندان بحرینی است.


وی افزود: اقدام مسئولان بحرینی به تخریب مساجد، جنایتی فجیع بود و با گذشت دو سال از این جنایت، با وجود وعده های متعدد مسئولان بحرینی برای بازسازی مساجد، این مراکز عبادی به همان وضعیت مانده اند.


شيخ الزاكي تصریح کرد: مسئولان بحرینی نمی دانند که چگونه باید با این قضیه تعامل کنند، زیرا نمی خواهند عاملان جنایت تخریب مساجد را به دستگاه قضایی معرفی کنند و در عین حال می خواهند از این قضیه به عنوان برگ برنده ای برای چانه زنی با مخالفان از طریق بازگذاشتن این پرونده بهره برداری کنند.